«El cine no es lengua, universal o primitiva, ni siquiera lenguaje. Saca a luz una materia inteligible que es como un presupuesto, una condición, un correlato necesario a través del cual el lenguaje construye sus propios objetos (unidades y operaciones significantes)” . La especificidad de este correlato es que consiste en movimiento y procesos de pensamiento (imágenes pre-lingüísticas), y en puntos de vista tomados sobre estos movimientos y procesos. Más que una cuestión lingüística, el cine constituye una psicomecánica. Esto es el autómata espiritual, o el enunciable de un lenguaje que posee una lógica característica. Se puede extraer de él enunciados de lenguaje pero el propio enunciable, sus imágenes y sus signos son de otra naturaleza. Sería lo que el lingüista Louis Hjelmslev llama “materia” no lingüísticamente formada.» 

Gilles Deleuze, La imagen tiempo, Estudios sobre cine 2.